草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的(de)。

　　关于草木本(běn)无心,何(h雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质é)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗以及草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折的意(yì)思，草木本无心何求(qiú)美人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美人折(zhé)，草木本无心何须美人折(zhé)原文等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人(rén)张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身世雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质(shì)感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释(shì)一下(xià) “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东西而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自(zì)有他的品质(zhì)，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力进(jìn)德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然(rán)顺(shùn)应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质贬为荆州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗(shī)人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无(wú)人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的(de)时代才能施(shī)展自己的才华抱(bào)负(fù)的(de)思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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