人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是(shì)“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么以(yǐ)及(jí)人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)作者，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么，人生在勤,不索何获(huò)的意思作文，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思配图(tú)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无(wú)骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索错一个题就往阴里装一支笔,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的(de)是(shì)德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三(sān)十(shí)二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一错一个题就往阴里装一支笔份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前错一个题就往阴里装一支笔，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州(zhōu)出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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