胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写赵武灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事的。

　　关于胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么以及胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事及启(qǐ)示50字，胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什么，胡服骑射的启示是什么，胡(hú)服骑射的历(lì)史故事(shì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界(jiè)小国也(yě)经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机动力强而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾(wú)（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下(xià)，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得(dé)住(zhù)呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循中原旧俗六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写