京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就(jiù)是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的(de)开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kà平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思o)把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方(fāng)民间(jiān)曲(qū)调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个(gè)人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人物(wù)都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官(guān)部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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