敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能(néng)会影响观看者三观(guān)，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而(ér)且呢(ne)手(shǒu)稿(gǎo)的每(měi)条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了(le)起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上面研究的(de)不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经(jīng)上末世论的研(yán)究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三(sān)大运动(dòng)定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿(dùn)除(chú)了(le)是物理学家数学(xué)家以外(wài)，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候(hòu)为(wèi)什么会(huì)去钻研一(yī)些与科学对立(lì)的玄学(xué)东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关(guān)于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神论(lùn)者(zhě)，他做的一系列(liè)的(de)科学研究(jiū)也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在(zài)研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然(rán)形成的(de)，而(ér)是出(chū)于智慧的(de)设(shè)计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙(miào)的规则证明了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的第一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以知道物(wù)理(lǐ)学成就只是牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域(yù)里面(miàn)，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及(jí)人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位实际上到底是多(duō)长。那(nà)他(tā)为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢(ne)？其(qí)中最(zuì)重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面(miàn公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗)验(yàn)证自己(jǐ)提出(chū)的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须(xū)知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地(dì)球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就有古(gǔ)希腊的(de)数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到了另(lìng)一(yī)位古希腊(là)的哲(zhé)学(xué)家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准确(què)。但是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不(bù)同，古希腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究古希腊(là)金字塔(tǎ)的第一(yī)人约翰格利弗的(de)著作。试(shì)图去(qù)了解古希(xī)腊人(rén)在建(jiàn)筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了(le)解(jiě)金字(zì)塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多(duō)长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文学(xué)的程度上(shàng)去验(yàn)证他(tā)的万有引力定(dìng)律。所以统一度(dù)量(liàng)衡这(zhè)个东西(xī)实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述了(le)以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的(de)就(jiù)是所罗(luó)门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世(shì)论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进(jìn)入到一(yī)个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的对(duì)于第三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记载了(le)它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为(wèi)圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以随便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定(dìng)有他(tā)的原因。所以只要了解了这个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降临，这就是他(tā)为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前已经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实存在的(de)可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世界(jiè)的预测，这个有机(jī)会再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个(gè)长度(dù)单位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待(dài)科(kē)学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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