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唯物主义者和(hé)唯心主义者什么(me)意思，唯(wéi)心主义者(zhě)是啥

　　“唯心(xīn)主义者(zhě)”是指以在(zài)思维和(hé)存(cún)在、精神和(hé)物质的(de)关系(xì)这(zhè)个哲(zhé)学基(jī)本问题上(shàng)，认为精神（意(yì)识）第一性，物质第二性，精神决(jué)定物质，物质是精神的产物为指导的(de)人。

　　唯心主义有两种基本表现形(xíng)式(shì)：客观唯心主义(yì)和主观唯心主义。

　　客(kè)观唯心主(zhǔ)义认为，在(zài)现实(shí)世界之外独立存在(zài)着一种客观精(jīng)神，它是世界的本(běn)源，世界万物是由它产生(shēng)（派(pài)生）出来的。

　　其(qí)著名代表人(rén)物，有中国的朱熹、古希腊(là)的柏拉图和德国的黑格尔等。

　　主观唯(wéi)心主义是把(bǎ)人(rén)的主观精神（意识(shí)、观(guān)念等）作为认识(shí)世界的出发点(diǎn)，存在主观精神之中的是(shì)认(rèn)知(zhī)上的世界，是主观(guān)精神(shén)的(de)产(chǎn)物，而并非真正客观上的(de)世界。

　　主(zhǔ)要(yào)代表人物(wù)，有中国的陆九(jiǔ)渊和王守仁，英国(guó)的贝克莱(lái)和德国的费希特等。

什(shén)么是唯物(wù)主(zhǔ)义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主(zhǔ)义认为是(shì)物(wù)质第一性，意(yì)识第(dì)二性(xìng)。

　　物质(zhì)决定(dìng)意识。

　　在(zài)唯(wéi)物主义(yì)的(de)发展(zhǎn)过程中(zhōng)，根(gēn)据(jù)对“物(wù)质”认(rèn)识(shí)的深(shēn)度和广度羡氏(shì)的不同，又(yòu)划分为三种形态：

　　古代朴素唯物主义把(bǎ)世界的本原看作是一种或几种(zhǒng)实物(wù)；近代(dài)形而(ér)上学唯物主(zhǔ)义随着(zhe)近代物(wù)理学的(de)发展它把世界的本(běn)原看作是兄配散原(yuán)子。

　　辩证唯(wéi)物主(zhǔ)义和历(lì)史(shǐ)唯物主义即马克(kè)思主义哲(zhé)学，把世界的本原(yuán)归(guī)结(jié)为物(wù)质。

　　二(èr)、唯心主义(yì)认(rèn)为意识(shí)第一(yī)性，物质第二性。

　　又分为了(le)主(zhǔ)观(guān)唯心主义和(hé)客(kè)观(guān)唯(wéi)心主义。

　　这是考(kǎo)试(shì)中的易错知识点。

　　主观唯(wéi)心(xīn)主义主(zhǔ)张世界(jiè)的本原是人的精神；客观唯(wéi)心主义主张世界的本原是脱离物质(zhì)世界的“客(kè)观精神(shén)”。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　物质(zhì)的唯一特性是客观实在性，物质的根本属(shǔ)性是运(yùn)动。

　　两者是(shì)不同的，前者是区别于意识而言的(de)唯(wéi)一(yī)特性。

　　后者是指物质具有的(de)属性中最根本的是运动卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭(jiē)示(shì)了(le)世界的来原。

　　世界的(de)本(běn)质(zhì)是物(wù)质，这(zhè)揭示了世界的(de)共同属性和本质特征。<项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求/p>

　　物(wù)质第一性，它是相对(duì)意识第二性而(ér)言的。

　　意识(shí)是物质(zhì)的反映，揭示的是(shì)物质决定(dìng)意识(shí)。

　　意识的能动(dòng)作(zuò)用，首先表现(xiàn)于人的意识能正确反映客(kè)观世界，其(qí)次集中表现于意识(shí)能(néng)反作用客观事(shì)物。

　　前者不排斥(chì)意(yì)识对(duì)物质的反映有错误的方面，但强调(diào)能正确反映，要(yào)求人类不断探索，追(zhuī)求(qiú)真理。

　　后者在前(qián)者的基(jī)础(chǔ)上得出两方(fāng)面：正(zhèng)确(què)的意识促进(jìn)事物的(de)发展，错误的意识(shí)阻碍事物(wù)的(de)发展。

　　唯物(wù)主义者和唯(wéi)心主义者什么意思，唯心主义者是(shì)啥是“唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义者”是指(zhǐ)以在思(sī)维和存(cún)在、精(jīng)神和物质的(de)关系这(zhè)个哲学(xué)基本问题上(shàng)，认(rèn)为精神（意识）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的(de)产物为指导的人的。

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唯物主义(yì)者和(hé)唯心主义者(zhě)什么意思，唯心主义者是(shì)啥

　　“唯(wéi)心主义者”是指(zhǐ)以在(zài)思维和(hé)存在(zài)、精神和物质(zhì)的关系这个哲(zhé)学基本问题上，认(rèn)为精(jīng)神（意(yì)识）第(dì)一性(xìng)，物质(zhì)第二性，精神决定物(wù)质，物质是(shì)精神的产物为指(zhǐ)导的(de)人。

　　唯(wéi)心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯(wéi)心(xīn)主义(yì)。

　　客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本源，世(shì)界万(wàn)物是由它产生（派(pài)生）出来的。

　　其著名代表人物，有(yǒu)中国的(de)朱熹、古(gǔ)希腊的柏拉图和(hé)德国的黑格(gé)尔(ěr)等。

　　主观唯心主义(yì)是把(bǎ)人的主观精神（意识(shí)、观(guān)念等）作为认识世界的出发点，存在主观(guān)精神之中的是(shì)认(rèn)知上的世界，是主观精神的产(chǎn)物，而并非(fēi)真正客观上(shàng)的世界。

　　主要代表(biǎo)人物(wù)，有中(zhōng)国(guó)的陆(lù)九渊(yuān)和王守仁，英国的贝克莱和德国的费(fèi)希特等(děng)。

什么是唯物主义，什么(me)是(shì)唯心主义？

　　一、唯物主(zhǔ)义认为是物质第(dì)一(yī)性，意识第二(èr)性。

　　物质(zhì)决定意(yì)识。

　　在唯(wéi)物主义的发(fā)展过程中，根据对“物(wù)质”认识的(de)深度和广度(dù)羡氏(shì)的(de)不同，又(yòu)划(huà)分为三种形(xíng)态：

　　古代朴素唯物主义把世界(jiè)的本原(yuán)看作是一种(zhǒng)或(huò)几种实物；近代(dài)形而(ér)上学唯(wéi)物(wù)主义随(suí)着(zhe)近代物理学的发展(zhǎn)它(tā)把世(shì)界的本原看作是兄(xiōng)配散原子(zi)。

　　辩证唯物主义和历史唯(wéi)物主义即马(mǎ)克(kè)思主义哲学，把世界的本原归结为物质。

　　二、唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义认为意识第一性，物质第二性。

　　又分为(wèi)了(le)主观(guān)唯心主义(yì)和客观唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)。

　　这是(shì)考试中的易错(cuò)知识点。

　　主观(guān)唯心主(zhǔ)义主张世界的本原是人的精神；客观唯心主义主张世(shì)界的本原是脱离(lí)物(wù)质世界的“客(kè)观精(jīng)神(shén)”。

　　扩展资料：

　　物质(zhì)的唯一(yī)特性是客观实在性，物质的根本属性是运动。

　　两(liǎng)者是不同的，前者是区别于意(yì)识而言(yán)的(de)唯一特性。

　　后者(zhě)是(shì)指物(wù)质(zhì)具有的(de)属性中(项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求zhōng)最(zuì)根本的是运动卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭(jiē)示(shì)了世界(jiè)的来原。

　　世界的本质是物质，这揭(jiē)示了世界的共同属性和本质特征。

　　物(wù)质(zhì)第(dì)一性(xìng)，它是相(xiāng)对意识(shí)第二性而言的。

　　意识是物质的反映(yìng)，揭示的是(shì)物质(zhì)决定(dìng)意(yì)识。

　　意识(shí)的能动作用，首先表现(xiàn)于人的意识(shí)能正(zhèng)确反映(yìng)客观世界(jiè)，其(qí)次集中表现于(yú)意识(shí)能反作用客观事物。

　　前者不排斥意识对物(wù)质的反映有错误的方面，但强调能正确反映，要求人类不断探索，追(zhuī)求真(zhēn)理。

　　后者在前者的基础上得出(chū)两方(fāng)面：正确(què)的意识(shí)促进(jìn)事(shì)物的发展，错误的(de)意识(shí)阻碍事物(wù)的发展(zhǎn)。

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