三(sān)字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这句话(huà)的意(yì)思为：如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏的(de)。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁是(shì)什(shén)么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节(jié)义等等，而核心思(sī)想又包(bāo)括了(le)“仁(rén)，义，know过去分词是什么写，know过去分词是什么词诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经(jīng)》的同(tóng)时(shí)，就了解了常识、传统国学及历史故(gù)事，以(yǐ)及(jí)故事内涵中的做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字经》是我(wǒ)国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文(wén)字数从(cóng)1120字(zì)至(zhì)1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙(méng)学读(dú)物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千(qiān)年来形(xíng)成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到(dào)全世界(jiè)的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素材，植根于传统文(wén)化，强调(diào)教育(yù)以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部(bù)传(chuán)统的(de)儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复杂多变(biàn)的社会环境(jìng)下，德育教育也成为(wèi)现行教(jiào)育改(gǎi)革所(suǒ)面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也know过去分词是什么写，know过去分词是什么词(yě)把传承(chéng)中华民族经典传统(tǒng)文化作为新(xīn)时期德育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在(zài)传统的教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文(wén)化(huà)是中华先贤(xián)们几(jǐ)千年来(lái)智慧的(de)结(jié)晶，它使(shǐ)我中华(huá)民族(zú)历经几千年生生不息，屹立不倒。

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