敬告(gào)：本文包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而且呢(ne)手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后(hòu)被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者(zhě)数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许多的(de)书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系列(liè)的科学研(yán)究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的(de)存(cún)在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研(yán)究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设(shè)计和(hé)创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物，万物(wù)非常精妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域(yù)里面，其中一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究什么呢(ne)？他(tā)其(qí)实是(shì)想要了解古埃及人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位实际上到底是多长。那他(tā)为什(shén)么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是(shì)想(xiǎng)用来在天文(wén)的(de)尺度上面(miàn)验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了(le)做(zuò)到这(zhè)点他就必须知(zhī)道地球的周长是多(duō)少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右(yòu)就(jiù)有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到了另一(yī)位古(gǔ)希腊(là)的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的(de)数据(jù)。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德是(shì)世(shì)界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的(de)数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研(yán)究(jiū)古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一(yī)人(rén)约翰格(gé)利弗的(de)著作。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解金字(zì)塔所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位到底有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异(yì)象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世(shì)论(lùn)这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的(de)所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在(zài)公(gōng)元前(qián)587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然后人(rén)类将会进入到(dào)一个幸福的(de)时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是(shì)一个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进入到一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外观(guān)的(de)描述。记(jì)载(zà比较长的古诗词，比较长的古诗10句i)了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要了解了这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是(shì)，目前(qián)已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多(duō)人(rén)相信圣经里面的内容现实(shí)存在(zài)的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对(duì比较长的古诗词，比较长的古诗10句)于未来世界的(de)预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛(niú)顿到底(dǐ)做了(le)什么，包括(kuò)他为什么(me)转行(xíng)研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿对于(yú)追求(qiú)真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个(gè)长度(dù)单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他站(zhàn)在(zài)科学(xué)角度(dù)上对(duì)待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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