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国v是不是国5，国v与国vl的区别世界十大名画排名，世界十大名画简介

　　世界十大名画(huà) 排名，世界十大名画简介是(shì)达(dá)•芬奇的《蒙娜(nà)丽莎》，与米勒(lēi)的《浼钟》一样，作为最宝贵的名画(huà)之一，在世界上(shàng)享有盛誉的(de)。

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世(shì)界十(shí)大名画(huà) 排(pái)名，世界十大名画简介

　　达•芬奇(qí)的《蒙娜丽莎(shā)》，与米勒的《浼钟》一(yī)样，作为最宝贵(guì)的名画之一(yī)，在(zài)世(shì)界上享有盛誉。

　　1911年这幅《蒙娜(nà)丽莎》引起了(le)一起不寻常的事件(jiàn)。

　　一(yī)位意大利(lì)人从巴(bā)黎的罗浮宮中将这幅(fú)画盗(dào)走。

　　当这一消(xiāo)息(xī)被报(bào)道(dào)出来(lái)之后，惋(wǎn)惜名画被盗的(de)呼声(shēng)，不(bù)仅在法(fǎ)国，其至在世(shì)界(jiè)的各个地方都沸腾(téng)起来。

　　《蒙娜丽莎(shā)》的另一(yī)个(gè)标題叫《美丽的乔孔(kǒng)达》。

　　根据可靠的书面记载(zài)，画上的夫人是那不勒斯人，据说她的(de)真名叫(jiào)凯拉尔基妮。

　　最后的晚餐(cān)

　　壁(bì)画(huà)《最后的晚餐》是意大利伟大的佛罗伦(lún)萨人列奥纳(nà)多(duō)•达•芬奇创作的世界名画。

　　它与著(zhù)名杰作(zuò)《蒙(méng)娜丽莎》同为(wèi)达(dá)•芬奇的代(dài)表作品，或许可以说《最后的晚餐》取得了(le)更(gèng)大的声誉(yù)。

　　这幅巨作描绘(huì)在意大(dà)利米兰的(de)慈悲圣母(mǔ)大修道院勝堂的墙(qiáng)壁上。

　　它长9米(mǐ)，高4.5米，动笔于何年何月虽(suī)没有定论，但(dàn)完成于1499年是可靠的(de)。

　　格尔(ěr)尼(ní)卡

　　西班(bān)牙(yá)画家毕加索画。

　　毕加(jiā)索罕年(nián)的画风比较写实，后来成为立体派的代表人物(wù)。

　　这幅(fú)荦画是毕(bì)加索为巴黎世(shì)界博览会西(xī)班(bān)牙馆画的。

　　星月(yuè)夜

　　油画(huà)《星月夜(yè)》(又译(yì)《星光灿烂>>是(shì)在凡高神智淸醒的(de)时画的(de)，与《阿尔(ěr)女郎(láng)》相比，画风已大(dà)为改观。

　　这倒(dào)不(bù)是凡(fán)高又有什么(me)新的理(lǐ)论(lùn)•仍是(shì)出于茫(máng)然的不(bù)安(ān)和对(duì)自身悲剧的预感。

　　大宫女

　　大宫女这幅(fú)画在巴黎展出时，引起了观众(zhòng)极(jí)大的抨击，人们(men)说，作为达维(wéi)特(tè)的学(xué)生，安格尔走得太远了(le)，批评(píng)他“把人体的(de)各个局部忽而放大、忽而缩小”。

　　(大宮女》的确是(shì)一幅(fú)易于(yú)引(yǐn)犮(bá)争论(lùn)的画，即便我们今天(tiān)来看，这(zhè)个以大半个后背展现给我们的美丽宫女.她的身(shēn)忖也确乎有些不(bù)同于常(cháng)人(rén)：并不是(shì)我们(men)的视(shì)觉出了(le)毛病，而(ér)是(shì)画(huà)家安格尔(ěr)在这(zhè)幅(fú)画(huà)中有不少越轨之(zhī)处。

　　戴珍珠耳环(huán)的少女(nǚ)

　　在(zài)作品(pǐn)《戴(dài)珍珠耳环(huán)的少女》中，维米尔描(miáo)绘了一名身穿(chuān)斑色“日本和服”式(shì)外衣，佩戴蓝色(sè)头(tóu)巾的少(shǎo)女。

　　少女侧身而坐，轻轻转头(tóu)回眸，心无旁骛地面对观者(zhě)。

　　她(tā)闪烁的目光中流(liú)露(lù)出(chū)殷(yīn)切之情，嘴(zuǐ)唇(chún)微微(wēi)开启(qǐ)，仿佛诉说着什么。

　　画面黑色背景烘(hōng)托(tuō)出少女的形象，犹如黑暗中的一盏(zhǎn)明(míng)灯。

　　这幅画另一个受(shòu)人关注(zhù)之处，是少女左耳佩戴的一(yī)只泪(lèi)滴(dī)形(xíng)珍(zhēn)珠耳环(huán)，在少女颈(jǐng)部的阴影里(lǐ)似隐似现，是整(zhěng)幅(fú)画(huà)的(de)点(diǎn)睹之笔。

　　维纳斯(sī)的诞生

　　波提(tí)切利的《维约斯的诞生》和他的另(lìng)一幅(fú)作品《春(chūn)》都是(shì)他最受赞(zàn)誉的作(zuò)品。

　　这两幅画都是出于德•美第奇(qí)家族的维(wéi)尔拉持•卡斯(sī)特罗家。

　　《维纳斯的(de)诞生》宽(kuān)287.5厘米，每175〗厘(lí)米，是一件大(dà)幅作品，制作年(nián)代约(yuē)在1487年，这是距《春》10年(nián)后，开(kāi)始用画布代替木版(bǎn)画的。

　　创造亚当

　　威(wēi)廉布莱克是(shì)浪漫主(zhǔ)义绘画的杰出代表(biǎo)。

　　文艺复兴(xīng)时期最(zuì)伟大的艺(yì)术家之一，与达(dá)芬(fēn)奇、拉斐尔(ěr)并称文艺复兴三杰，一生追求完美，他的风格几乎影响了三(sān)个世纪的艺术家，后(hòu)人(rén)把(bǎ)小行(xíng)星3001以(yǐ)他(tā)的名字命名以示尊敬(jìng)。

　　亚维(wéi)农的少女

　　1904〜1906年是(shì)毕加索创作生(shēng)涯的“粉红色(sè)时期”。

　　他这一时期的作品(pǐn)以描绘马戏团人物为(wèi)主，形象虽(suī)然忧郁却并(bìng)不孤寂(jì)。

　　他画出了《亚维农的少女(nǚ)》，这是(shì)一幅具(jù)有里程碑(bēi)意(yì)义的著名杰作(zuò)。

　　这幅(fú)巨幅油画，不仅标志着毕加索(suǒ)个(gè)人艺术历程中的重大转折，而且也是两方现代艺术史上(shàng)的一次革(gé)命性突(tū)破，它引发了立体主义运动(dòng)的诞生。

　　日出·印象

　　19世纪(jì)后期法国的印象学派画(huà)家中(zhōng)，有个年轻(qīng)的(de)莫(mò)奈，他的一幅题为《日出(chū)•印象》的油画，被称之为整(zhěng)个印象派和他(tā)不人(rén)的代表作(zuò)之一。

　　《日(rì)出•印象》描绘(huì)的是勒阿弗尔港口(kǒu)的一(yī)个多雾(wù)的(de)早晨。

世界十大名(míng)画(huà)排行榜世界上价值(zhí)最高的十(shí)幅画

　　绘画是人们最容易接触到(dào)，也是(shì)学习成(chéng)本最低的一(yī)种(zhǒng)艺术，用手中的一支笔能创造出比(bǐ)黄金、钻石更珍贵的东西。

　　今(jīn)天就盘(pán)点了世界十大名(míng)画排行榜，而(ér)其背后所反映的(de)历史和思想(xiǎng)比中国(guó)十大(dà)名画更加复(fù)杂，难以理(lǐ)解(jiě)。

　　世界十大名画有(yǒu)哪些(xiē)?下面就和小(xiǎo)编一起(qǐ)来(lái)欣赏它们吧!

　　世(shì)界(jiè)十大(dà)名画排行榜

　　1、蒙娜(nà)丽莎

　　2、最后的晚(wǎn)餐

　　3、格尔尼卡

　　4、星月夜

　　5、大宫女(nǚ)

　　6、戴珍珠(zhū)耳环的少女

　　7、维纳斯的诞(dàn)生

　　8、创造亚(yà)当

　　9、亚维农的少(shǎo)女

　　10、日出(chū)·印象(xiàng)

　　一、蒙(méng)娜(nà)丽(lì)莎

　　蒙(méng)娜丽莎的名(míng)气无需多言，几乎世界上所有的人都(dōu)知道达芬(fēn)奇画(huà)过一个无论哪个角度都在看着(zhe)你的女人(rén)的(de)画，位居世界(jiè)十(shí)大名画排(pái)行榜第(dì)一位毫无疑问。

　　这副《蒙娜丽莎(shā)》是达芬奇在佛罗伦萨(sà)文艺复(fù)兴时期创作的，他在(zài)1503年(nián)或1504年开始画《蒙(méng)娜丽莎》，并于1519年去世前不(bù)久(jiǔ)完成。

　　这幅画(huà)以丽(lì)莎·德尔·吉奥康(kāng)多命(mìng)名，她是(shì)佛罗伦萨一个富裕家庭的成员，女(nǚ)孩的爸爸和(hé)达(dá)·芬(fēn)奇的(de)爸爸(bà)是(shì)好朋友，有(yǒu)研究学者(zhě)认为达·芬(fēn)奇很(hěn)可能(néng)是受其父(fù)亲(qīn)之命绘制了这幅(fú)肖像(xiàng)。

　　但是也有人认为蒙娜丽(lì)莎(shā)画作背景是(shì)中国的(de)景观，她有(yǒu)可能是来自中国的奴隶。

　　这(zhè)幅画最神奇(qí)的地方就(jiù)在于(yú)，你从哪个方向看(kàn)去，都会感觉蒙娜(nà)丽莎在看着(zhe)你，对你微(wēi)笑。

　　而在现(xiàn)代人们用科学分析后(hòu)发现(xiàn)蒙娜丽(lì)莎的(de)微笑中，含有(yǒu)83%的高(gāo)兴、9%的厌恶(è)、6%的恐惧、2%的愤怒。

　　而且在(zài)这幅画的背后还隐藏着第二(èr)张脸，科(kē)学(xué)家通(tōng)过多光谱(pǔ)扫描(miáo)国v是不是国5，国v与国vl的区别发现了三种不同的绘画，他们就隐(yǐn)藏在蒙娜丽莎(shā)的(de)微笑背后。

　　如果(guǒ)我们(men)将这些图像还原，那(nà)么(me)就会看到一个(gè)动(dòng)态(tài)的(de)蒙娜丽莎的微笑。

　　除了画中无数未接的(de)秘密(mì)之外，这副画(huà)的(de)经历(lì)也是十分坎坷。

　　1911年，卢浮宫的(de)雇员(yuán)文森(sēn)特·佩鲁贾(jiǎ)偷(tōu)走了《蒙娜丽莎》，这(zhè)位(wèi)意大利爱国者认为(wèi)蒙娜丽莎应该被送回(huí)意大利，在他的公寓里画了(le)两年之后，佩鲁贾终于被抓住(zhù)了。

　　现在蒙娜(nà)丽莎又(yòu)挂在(zài)巴黎的卢浮宫里，至于(yú)画中的人到底(dǐ)是谁(shuí)，达芬奇(qí)是怎么完成(chéng)这幅画的，他画(huà)这幅(fú)画的(de)真正用意是什么，也许都不(bù)那么重要了(le)。

　　在世界十大无价之宝中《蒙娜丽(lì)莎(shā)》也高居(jū)第二，而且是唯一一副画作。

　　二(èr)、最(zuì)后的晚餐

　　耶稣坐在桌子的正(zhèng)中间,他(tā)的(de)门徒(tú)们分别坐(zuò)在他(tā)的左右围绕着整张桌子(zi),而这是他们(men)最后，因为(wèi)其中(zhōng)有人出(chū)卖了耶稣。

　　世界十大(dà)名画排行榜第二位(wèi)，同样是来自(zì)达芬奇的(de)作(zuò)品，《最(zuì)后的晚餐(cān)》。

　　作品取(qǔ)材于《新约(yuē)圣经(jīng)》，犹太(tài)教祭司长想在在夜(yè)间逮捕耶稣，而耶稣(sū)的门徒犹大出卖了他，在晚餐(cān)上(shàng)耶稣对(duì)他的门徒们说你们中有一个人要出卖我了。

　　12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或(huò)激动、或紧张。

　　《最后的枣圆(yuán)晚餐》表(biǎo)现(xiàn)的就(jiù)是这一时(shí)刻的紧(jǐn)张场面。

　　而坐在(zài)最右(yòu)的(de)犹(yóu)大十分慌乱，手肘碰(pèng)倒了盐瓶，身体后仰，满(mǎn)脸的惊恐与不安。

　　达·芬奇(qí)于1495年开始创作《最后的晚(wǎn)餐》，并于1498年完成。

　　可能(néng)对于不信教，不了解西方(fāng)历史的人来(lái)说对于画中所要表达的(de)意(yì)思和意境并不(bù)太理解。

　　但是我们单纯的从绘画手法(fǎ)来看，12个人物不同的神(shén)态、手势(shì)、眼神以及行为都(dōu)刻(kè)画的细致(zhì)入微(wēi)。

　　三、格尔尼(ní)卡(kǎ)

　　《格尼(ní)尔卡》是十幅(fú)毕(bì)加(jiā)索最贵的画之一(yī)，毕加索在20世纪30年(nián)代时是受西班牙(yá)共和(hé)国政府(fǔ)的委(wěi)托，为1937年在巴黎举(jǔ)行的凳念塌(tā)国际博(bó)览会西班牙馆而(ér)创作，画(huà)面(miàn)中表现(xiàn)力(lì)1937年德国空军(jūn)疯狂(kuáng)轰(hōng)炸西班牙小城格尔尼卡的情景。

　　这幅画展示了战争的悲(bēi)剧和对(duì)个人，尤其是无辜平(píng)民的痛(tòng)苦，毕加索绘画的目的是将全世界的注意力吸引到(dào)德国轰炸机(jī)对(duì)巴(bā)斯克小镇(zhèn)格尔尼卡的轰(hōng)炸(zhà)，这些人在西班牙(yá)内战期间支持(chí)佛朗哥将(jiāng)军的民(mín)族主义力(lì)量。

　　结合立(lì)体主(zhǔ)义、超现(xiàn)实主义风格，表(biǎo)现痛苦、受(shòu)难(nán)和兽性。

　　把具象的手(shǒu)法与立体主(zhǔ)义的手(shǒu)法相结(jié)合，并(bìng)借助(zhù)几何线的组合，以激动人(rén)心的形(xíng)象艺术语言，控诉了法西斯战争惨无(wú)人(rén)道(dào)的暴行(xíng)，位列世界十大名画排行榜第三位。

　　四、星(xīng)月夜

　　这幅画现在已经成为了随处可见的背景(jǐng)图片、装饰(shì)画(huà)等，与其梵高他的作品不同，在世界十大(dà)名画排行榜中星月夜是唯一(yī)一幅(fú)即使(shǐ)你对艺术一无所知(zhī)，但(dàn)是依(yī)然会很(hěn)单纯的认为它很好看。

　　《星月(yuè)夜》是梵高(gāo)最著名的画作(zuò)之一，已(yǐ)成为现代(dài)文化中最著名的画作之一，这(zhè)幅(fú)画展示了圣(shèng)瑞米的村庄，在一个盘旋(xuán)的天空(kōng)下，从(cóng)庇护向北，左边的柏树(shù)被(bèi)添加到构图(tú)中。

　　在(zài)这幅画(huà)中(zhōng)，天高尺地间(jiān)的(de)景象化作了浓厚、有力(lì)的颜料浆，顺着画笔跳动的轨迹，而涌起阵阵(zhèn)旋涡。

　　整个画面(miàn)，似乎被一(yī)股汹涌、动荡(dàng)的激流所吞噬。

　　风景(jǐng)在发狂(kuáng)，山在(zài)骚动(dòng)，月亮、星云(yún)在(zài)旋(xuán)转，而那翻卷缭绕(rào)、直上(shàng)云端的(de)柏(bǎi)树，看起(qǐ)来(lái)像是(shì)一团巨大的(de)黑色(sè)火(huǒ)舌，反(fǎn)映出画家躁(zào)动不安的情感和狂迷的幻觉世(shì)界。

　　自1941年以(yǐ)来，它(tā)一(yī)直是纽(niǔ)约(yuē)现代(dài)艺术博物馆的(de)永久藏品，星夜高分(fēn)辨率的图像可以(yǐ)在这(zhè)里找到。

　　在创作这(zhè)副作品时梵高已经深受精神病的困扰，割掉了自己的(de)耳(ěr)朵(duǒ)，也许在这(zhè)种一无所(suǒ)有，绝望的状态下(xià)梵高(gāo)看(kàn)到(dào)了他心中这世界上最美(měi)的景色。

　　五(wǔ)、大宫女

　　大(dà)宫.女最早在巴黎展出时(shí)家德·凯拉特里曾(céng)说这(zhè)简(jiǎn)直就是畸(jī)形，安格尔的这(zhè)位宫女的背(bèi)部至少多了三(sān)节(jié)脊椎骨(gǔ)。

　　这副(fù)画引起了极大的争(zhēng)议和(hé)抨击，然(rán)而安格尔的学(xué)生阿莫里杜(dù)瓦尔辩(biàn)解说：“凯拉(lā)特里(lǐ)可能是(shì)对的，可是(shì)这又(yòu)怎么样呢?也(yě)许正因为这段秀长的腰部(bù)才(cái)使她如此柔和，能(néng)一下子慑服住观众(zhòng)。

　　假如她的身体比例绝对地准确，那就很可能不这样诱(yòu)人了!”

　　《大宫女(nǚ)》就严格的古典风(fēng)格去要求，确实(shí)存在很多不和谐的地方。

　　但安格尔坚定自己的美(měi)学信念(niàn)，从历史的角度去认识，具有极大(dà)的(de)勇气。

　　一(yī)直距(jù)今与规(guī)则中是(shì)无(wú)法做出创造(zào)性(xìng)的东西，只有跳(tiào)出(chū)规则，在规则之外来思(sī)考，才(cái)能创造出新(xīn)的、前所未有的震撼(hàn)。

　　六、向日(rì)葵(kuí)

　　《向日葵》我们在小学的美术课本(běn)上就已经见过，虽然当时(shí)并(bìng)不可(kě)能有人能(néng)理解它(tā)的价值(zhí)所在。

　　这是梵高最被(bèi)人熟知的(de)一幅(fú)作品，或者说(shuō)它是一组作品。

　　在绘(huì)画艺术的(de)漫长历史中，梵高的(de)向日葵似乎成为(wèi)最具代表性的作品，它甚(shèn)至成了艺术(shù)史上的一座(zuò)丰碑(bēi)。

　　它(tā)还向我(wǒ)们展(zhǎn)示出一位伟大艺术(shù)家的精(jīng)神(shén)世(shì)界。

　　以短暂的笔触把向日葵的黄色画得极其刺眼，每朵花(huā)如燃烧(shāo)的火焰一般，细碎的花瓣和葵叶象火苗一样布满画面，整幅画尤(yóu)如燃(rán)遍画布的火焰，显(xiǎn)出画(huà)家狂热般的生命激情。

　　越是(shì)大(dà)师，越是能在最平常最(zuì)简单的东西(xī)中表(biǎo)达(dá)出自(zì)己的情感(gǎn)和(hé)艺术性。

　　七、维(wéi)纳(nà)斯的诞生

　　《维纳斯的诞生》是桑(sān国v是不是国5，国v与国vl的区别g)德罗·波提(tí)切(qiè)利公元1487年间创(chuàng)作的一幅画，这幅画描绘(huì)了女神(shén)维纳斯诞生时的情景，画面上人物的体态和(hé)衣纹(wén)表现十分出(chū)色，人物与(yǔ)自然背景也(yě)达到巧妙的和谐统一。

　　维纳(nà)斯是那样无(wú)动于衷地以羞怯(qiè)和幽怨的感情在对(duì)待(dài)一切，她对于生(shēng)活的未来不是充满乐观的信(xìn)心(xīn)，而是感(gǎn)到惆怅和迷惑，这(zhè)也是波提(tí)切利矛盾世界观的反映。

　　八、创造亚当

　　米开朗基罗在创作这副(fù)画(huà)时，心情极为悲愤(fèn)，因为他是被迫在西斯廷(tíng)礼拜堂屋顶壁上(shàng)作(zuò)画(huà)的，整个壁(bì)画面积(jī)达(dá)500平方米左(zuǒ)右，是美术史上最大的壁(bì)画之(zhī)一(yī)。

　　其中《创造亚当》最(zuì)为出色，画中(zhōng)亚(yà)当的形象(xiàng)体(tǐ)态(tài)健壮，气魄(pò)宏伟，具有(yǒu)强烈的意志与力(lì)量，显(xiǎn)示了艺(yì)术(shù)家(jiā)在写实的基础上非(fēi)同寻常的(de)理想加工，予同时(shí)代人深刻的启示。

　　亚当(dāng)全身裸体，躺(tǎng)在左边的(de)陆(lù)地(dì)上，一手伸向大(dà)神。

　　神与(yǔ)人的手指象接(jiē)电似的相互交流，这里(lǐ)表现(xiàn)了充满精力(lì)的老人和年轻而美丽的生命的诞生。

　　体(tǐ)现了(le)创造者的(de)权威(wēi)和被创造者(zhě)的信(xìn)心(xīn)。

　　我们(men)不得不(bù)感慨于(yú)大师的(de)才华，不论在(zài)什么(me)情况下，都能创作出世界十大(dà)名画这(zhè)样水(shuǐ)准(zhǔn)的作品。

　　九、亚维农(nóng)的(de)少女

　　这幅画也许是是历史上将女人画的最难看的画，当然(rán)这只是我等俗(sú)人的(de)眼(yǎn)光。

　　从艺术角度(dù)来看《亚威农少女》开创了法国立体主义的(de)新局面，毕加索与勃拉克也成了这一画派的风(fēng)云人物。

　　这是一幅与(yǔ)以往(wǎng)的艺术(shù)方法彻(chè)底决裂的立体主(zhǔ)义作品，当时不免要遭到来自社会各方面的(de)嘲讽和(hé)指责(zé)。

　　总(zǒng)之，这些形象使人观(guān)后产生作呕感。

　　当(dāng)诗人把这(zhè)些形象与亚(yà)威农(nóng)相联系时，观众似乎受了侮辱一般，责(zé)骂毕加索的(de)鄙俗。

　　殊不知，这幅画(huà)在以(yǐ)后的十几(jǐ)年(nián)中竟使法国(guó)的立体主义(yì)绘画得到空前的发(fā)展(zhǎn)，甚而波及(jí)到其(qí)他领(lǐng)域。

　　不仅在美术上，连(lián)芭蕾舞(wǔ)、舞(wǔ)台设(shè)计、文(wén)学、音乐上，都引起(qǐ)了极大的(de)共鸣。