子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身(shēn)都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不(bù)好好(3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候(hòu)不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识(shí)，那么3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米到老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们(men)那里学(xué)习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的(de)意思是：小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，能(néng)有什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美的(de)器物；人若(ruò)是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米

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子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差(chà)不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同(tóng)和(hé)所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心一(yī)致地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学(xué)习，以自(zì)己的知识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋友，以便(biàn)从他们那(nà)里学习(xí)到(dào)许多为人处事(shì)的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时(shí)就(jiù)知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应(yīng)该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就(jiù)应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人运耐(nài)的(de)道(dào)理，又无(wú)知识，能有什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才(cái)。

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