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草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂,草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗(shī)

  “草木有本(běn)心,何(hé)求美人折”的意思是:草木散(sàn)发香气(qì)源于天性,怎么会(huì)求观赏者折断呢。

  此句出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首(shǒu)五言(yán)诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节(jié)。

  草木有本心,何(hé)求美人折”。

  《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意,抒发(fā)了(le)作者的身世感慨,表现了作者的理想操(cāo)守,是其五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心,何(hé)求美人(rén)折” 的意思?

  “草木有本(běn)心(xīn),何求美人折(zhé)”这两句诗的意思陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌是(shì):草(cǎ陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌o)木散发香气源于天(tiān)性,怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

  美人(rén)并(bìng)不是(shì)指美丽(lì)的女人,而是指美好的人,是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳,因而发(fā)生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》:“圣人百世(shì)之师(shī)也,伯(bó)夷柳下惠(huì)是也(yě),故闻伯夷(yí)之风者(zhě),元夫廉,懦夫(fū)而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上(shàng),百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

  因为感受到美好的东西而改变自我的(de)追求,可见美对人的教化(huà)感应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到(dào)感召(zhào),改变自己的(de)品质。

  美人所(suǒ)以为美人,品质本身就是好的,而与(yǔ)兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草(cǎo)木有本心,何求美人折”,林栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦,那么,如果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知觉的话,应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了。

  但是草木自有他的品质,并不是为(wèi)了让美人(rén)来折的(de)。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁(jié)身自好,努力进德修业,只是(shì)尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本(běn)分,并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔,求取功(gōng)迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代:张九龄

  兰叶(yè)春葳蕤,桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻(wén)风坐(zuò)相悦。

  草木有本心(xīn),何求(qiú)美人折!

  释义(yì)亩纳丛(cóng):

  春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机,自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人,闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

  草木散发香气源于天性,怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作(zuò),诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操;以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质,来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng),不求人知(zhī)的高雅情怀。

  诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时就(j陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌iù)会欣(xīn)欣向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂(mào),桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节(jié)带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

  这(zhè)里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物主义思想,说明(míng)了(le)时势造(zào)英雄,英雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法;也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明的(de)时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想,流露(lù)了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

  参考资料来源:百度百科——感遇·其一

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