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然(rán)则全国之事的然则是什么意(yì)思(sī)，然则(zé)全国之事的然(rán)则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是已(yǐ)然这样，那么(me)全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激(jī)之力，必(bì)于石下(xià)迎水处离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性(chù)啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推(tuī)理也不(bù)正确，他的(de)一(yī)套(tào)理(lǐ)论或许能让(ràng)离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性世人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办(bàn)法向地下发(fā)掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然则(zé)是连词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣，可(kě)据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依(yī)照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上游(yóu))几(jǐ)里(lǐ)外寻(xún)到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道表面(miàn)现象，不知道(dào)底子道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用(yòng)简练的言语叙述(shù)了一则十分有(yǒu)教育(yù)含义(yì)的寓言故事，讴歌(gē)了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的自(zì)以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关于人们(men)的思想和(hé)知道具有较大的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的(de)道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到。

　　可是(shì)学者依照自(zì)己从书本上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依照(zhào)学者的理论和(hé)办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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