第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢，后来才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯(bó)温所做出的预言(yán)，既(jì)然是预言我(wǒ)们肯(kěn)定要(yào)来说一下刘伯温都(dōu)预测到了(le)什么事(shì)情，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻译带(dài)图详解，古代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言是(shì)否准确了，连(lián)对方说的是(shì)什么(me)意思可能都还(hái)看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元(yuán)末明初的大(dà)文学家，政治家(jiā)，军事家(jiā)刘伯温(wēn)，这位可是历史上响当当的大(dà)人物，他是明朝的开(kāi)国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃(chī)烧(shāo)饼，咬了(le)一(yī)口后听(tīng)到(dào)内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要测试一(yī)下(xià)刘伯温，于是便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他(tā)碗下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗下面是(shì)明(míng)太祖咬了(le)一(yī)口(kǒu)的烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对刘(liú)伯(bó)温的能力非(fēi)常信服，于是开始和(hé)他探(tàn)讨更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半信(xìn)半疑(yí)，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘(liú)伯(bó)温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很多事情竟然(rán)真的都在历(lì)史中实现了，弄得如今好多人都觉得(dé)刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温<简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪/p>

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到(dào)了明代的(de)靖难之(zhī)役、土木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂(guì)出关降清等一(yī)系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一(yī)戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛(fú)就是(shì)刘伯温在(zài)指(zhǐ)名(míng)道姓(xìng)的(de)预(yù)测后世(shì简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还(hái)有一些(xiē)诗句涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯(hóu)王(wáng)的(de)封(fēng)号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是(shì)指(zhǐ)成(chéng)祖(zǔ)的“永乐(lè)”年(nián)号(hào)，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走(zǒu)梅(méi)花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则(zé)止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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