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写作手法比(bǐ)喻和比拟怎么(me)区分的，比喻写作手法(fǎ)的(de)作(zuò)用

　　比喻就(jiù)是(shì)将彼物(wù)比(bǐ)此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　拟人就是把(bǎ)事(shì)物人格化，将本来不具备人动作和(hé)感情的事物变(biàn)成和(hé)人一样具(jù)有动作和感(gǎn)情的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻(yù)的本体(tǐ)可出现可(kě)不出(chū)现(xiàn)，比拟(nǐ)的本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可以(yǐ)确认。

　　边际贡献的计算公式是什么呀拟体不是具(jù)体(tǐ)事(shì)物，不能确认(rèn)。

　　3.修(xiū)辞(cí)目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助(zhù)读者认识或明(míng)白某(mǒu)种事(shì)物。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于抒发某种情(qíng)感，使(shǐ)读者受(shòu)到(dào)感(gǎn)染，进而产生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例(lì)子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物(wù)比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　例如(rú)：天上(shàng)的白云像棉花(huā)。

　　很显然，这个例子(zi)是比喻句(jù)，因(yīn)为这个句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉(mián)花”和比喻词(cí)“像”。

　　通过例子(zi)，可以(yǐ)知道判(pàn)断一个句(jù)子是(shì)不是比(bǐ)喻句(jù)，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻句了，而是要(yào)有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事物人格(gé)化，将本来(lái)不具(jù)备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有动作(zuò)和感情的(de)样子。

　　拟人(rén)就是把物(wù)当人(rén)写，赋予物以人的动作行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小草偷偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的(de)，绿绿(lǜ)的。

　　这个句(jù)子(zi)就是采(cǎi)用拟人的修(xiū)辞手法，一个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动地展现了小草旺盛的(de)生命力(lì)。

常见写作手法

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结合、叙(xù)议结(jié)合(hé)、情景交(jiāo)融、衬托对(duì)比(bǐ)、伏(fú)笔照应、托(tuō)物言(yán)志、白(bái)描细(xì)描、铺垫(diàn)悬念、正面(miàn)侧面比喻象征(zhēng)、借古讽(fěng)今、卒章显(xiǎn)志(zhì)、承上启下、开门(mén)见山、烘(hōng)托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写、托(tuō)物寓(yù)意(yì)、咏物抒情等。

作文中常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语(yǔ)言形(xíng)象(xiàng)性的(de)修(xiū)辞手段，但(dàn)它们是(shì)两种不同的修辞方式。

　　下面是我整理的作文中(zhōng)常(cháng)见(jiàn)的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别的相关(guān)内容(róng)，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或(huò)人的物(wù)化或把甲物拟作乙物，具有思想(xiǎng)的跳跃性(xìng)，能使读者(zhě)展开想(xiǎng)象的(de)翅(chì)膀，捕捉(zhuō)它的意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联(lián)想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根(gē边际贡献的计算公式是什么呀n)据本体事物和拟作事物之间的可拟性(xìng)，借(jiè)助(zhù)联想和想象而形成的辞格，因此联想是通向比(bǐ)拟(nǐ)的桥梁，想(xiǎng)象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)具有很强(qiáng)的(de)感(gǎn)情色(sè)彩，是作者用自己自然流(liú)露的强烈感情去感染读者的(de)一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把物当成人来写，或(huò)把人当成物来写，或(huò)把甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就(jiù)是打(dǎ)比方，是用本(běn)质(zhì)不同(tóng)而又(yòu)有(yǒu)相似点的事物描(miáo)绘事(shì)物或说明道(dào)理的辞格(gé)。

　　 　　拟人(rén)：把(bǎ)事物人格化，把(bǎ)本来不具备(bèi)人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟(nǐ)的性质(zhì)不(bù)同、作用不同.比(bǐ)喻是(shì)用与本体事物有相似(shì)点的另(lìng)一事物作比也就是打比方(fāng)；一定(dìng)得(dé)有相似点，通过相衡辩袜似点(diǎn)使本体(tǐ)同喻体联(lián)系起来(lái)，唤起人们的联想(xiǎng)，使人更具体地(dì)惑知(zhī)事物。

　　比拟即模拟,它是用乙(yǐ)事(shì)物具有的(de)特性(包(bāo)括称渭、动作、行为(wèi)等)写甲事物(wù)，或者(zhě)说是把乙事物的特性强加(jiā)于(yú)甲(jiǎ)事物。

　　乙(yǐ)事物般(bān)是有(yǒu)生命力的,能(néng)活(huó)动,有(yǒu)感情(qíng)的；它比甲事(shì)物具体实在，于是(shì)本来较抽象、不太实在(zài)的事物变得(dé)具体实在了，当然就增添了语言(yán)的生动性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可见，比喻强调的是甲乙两物(wù)的(de)相似性，而比拟却是利(lì)用它(tā)们之间的不同特(tè)性，使两(liǎng)体融为一体，这是区别比(bǐ)喻和比拟(nǐ)最重要的标(biāo)志。

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