什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪些(xiē)方面以及人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面，什么叫人文关(guān)怀 举例(lì)说(shuō)明(míng)，什么叫人文关怀(huái)文(wén)化，什么叫人文关怀什么叫终极关(guān)怀(huái)，什么叫(jiào)人(rén)文关怀,你怎么理解(jiě)等问题，小编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知(zhī)识：

什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又(yòu)密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物(wù)质生命(mìng)的存在(zài)，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方(fāng)面都居(jū)于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价(jià)值和(hé)个体价值的(de)统一(yī)、作为手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活(huó)的(de)主体，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的(de)需(xū)要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的(de)发展;是(shì)各方面素质(zhì)都得到较(jiào)好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊(shū)性基础上的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的(de)世界观(guān)，集(jí)中体现为对(duì)人(rén)本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的(de)存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其(qí)是(shì)人(rén)的心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不(bù)同于一般的物，它的根本是内在(zài)而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关(guān)注人的精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避(bì)免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速(sù)发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极(jí)大的提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们(men)带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下(xià)，在(zài)现代社会(huì)的(de)激烈(liè)竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的(de)迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会所能提(tí)供(gōng)之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作(zuò)提(tí)出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要(yào)的宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深(shēn)化新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为(wèi)自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的(de)其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的(de)价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人的(de)主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确(què)对待自己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人(rén)文(wén)关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人(rén)类的解放与自(zì)由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在(zài)中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方(fāng)面，提出(chū)了忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思精力(lì)集(jí)中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路。

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