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颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德实(shí)才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人(rén)才是治国安(ān)民(mín)的根本，而人才主要依靠学(xué)校教育(yù)来培(péi)养。

　　学校教育的培养目(mù)标是(shì)“实德(dé)实(shí)才之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用人(r牛鬼蛇神是什么生肖én)才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽力(lì)求全(quán)”的通才，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止精(jīng)一(yī)艺”的(de)专门人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心(xīn)的(de)“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在(zài)自己(jǐ)规(guī)划的漳南(nán)书(shū)院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具(jù)体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺(yì)牛鬼蛇神是什么生肖能斋、理学(xué)斋和(hé)帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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