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江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句>　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六个(gè)月的练习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的(de)情况已经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落(luò)，那么(me)失手的情况十次(cì)不会超过一次了(le)，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地(dì)很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多(duō)，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物(wù)而(ér)改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背(bèi)的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先(x江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句iān)天条件不足(zú)也不例外。

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