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本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意思是本来就是四(sì)大皆空(kōng)，到哪里染上(shàng)尘(chén)埃。

　　这句话形(xíng)容(róng)了世上本来(lái)就是空的(de)，看世间万物(wù)无(wú)不(bù)是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓(wèi)抗(kàng)拒外(wài)面的(de)诱惑(huò)，任何事(shì)物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提(tí)本(běn)无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有(yǒu)尘(chén)埃！身(shēn)是菩(pú)提(tí)树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃(āi)！菩提只向心(xīn)觅(mì)，何(hé)劳向外(wài)求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的(de)诠释佛教教义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于(yú)《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是(shì)针对神(shén)秀的《无相(xiāng)偈》所作(zuò)的，旨在说明“明(míng)镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈(jì)表明顿(dùn)悟之依据(jù)、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什(shén)么意(yì)思(sī)？全解

　　意思是(shì)本来就没有什么(me)东(dōng)西，为什么(me)一定要自(zì)寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原(yuán)文：菩提(tí)本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来(lái3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米)无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的(de)心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让(ràng)它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠(huì)能(néng)大(dà)师(shī)当(dāng)年刚入佛门(mén)修行时，他的师(shī)父出题让他们写一首偈(jì)语(yǔ)来阐(chǎn)述自己(jǐ)对佛法(fǎ)的(de)领悟，于(yú)是大师兄神秀说：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对(duì)大师兄(xiōng)的(de)观点(diǎn)提(tí)出了不(bù)同(tóng)的感悟，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧能(néng)的显然要(yào)高得多，所以最终慧能得(dé)到了师父(fù)的衣(yī)钵传授，称为禅宗第六(liù)代法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的(de)诗是这样理解的：“身是菩提树(shù)，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃(āi)”。

　　意思(sī)是：弟(dì)子(zi)就如同是(shì)菩(pú)提(tí)树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树(shù)下(xià)觉悟），弟子的心灵就象(xiàng)一座明(míng)亮的台镜，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的(de)本性(xìng)（十年树(shù)木百年树(shù)人就(jiù)是出于此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则(zé)这样来解3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩提树，而是原本比喻智慧(huì)的，明亮的(de)镜子本来(lái)就不(bù)是镜(jìng)子，而(ér)是(shì)比(bǐ)喻清(qīng)静的心的。

　　我们的心(xīn)本来就是团缺清静的，那里(lǐ)会染上(shàng)什么尘埃(āi)呢?

　　二者(zhě)的差异(yì)在于，神秀要借助具(jù)体的(de)物体意象来表(biǎo)达(dá)自己感悟，而慧能则超越了(le)神(shén)秀的(de)境界，不需要比喻(yù)，直接看到(dào)事物的(de)本质(zhì)了。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—菩提本无树

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