赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的(de)电流(liú)给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用的(de)，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完(wán)全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器(qì)。不(bù)过(guò)后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到遭天谴什么意思，天谴什么意思解释底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根(gēn)、魂(hún)归故里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔(gé)的(de)多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见(jiàn)于民间，但是(shì)在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能(néng)从事(shì)这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试(shì)的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没(méi)有这样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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