莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫(mò)问前(qián)程上一句是啥(shá)以及(jí)莫(mò)问前程上(shàng)一句是(shì)啥(shá)，莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程(chéng)，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上一句等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的(de)意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态(tài)紧急的时(shí)候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上一(yī)句是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话(huà)传递(dì)了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于党员干部身上，则(zé)要(yào)求党员(yuán)干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的(de)内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如(rú)何(hé)处世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的(de)世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一(yī)己(jǐ)之私(sī)变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布(bù)满了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中(zhōng)有很(hěn)多强(qiáng)调命(mìng)运和报应的(de)内容，认为(wèi)人的(de)一切都(dōu)是命(mìng)运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大(dà)量(liàng)篇幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时，也强(qiáng)调(diào)人的主观能动性，认为这是做事(shì)的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人向善(shàn)害人之(zhī)心(xīn)不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可(kě)贵(guì)，这(zhè)些(xiē)观点(diǎn)体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可(kě)以(yǐ)从中看(kàn)到自(zì)己认(rèn)可的(de)格言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛的(de)代表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定的(de)社(shè)会政治经济在(zài)观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打上那(nà)个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿(sù)命论的(de)色彩；有(yǒu)的(de)内容(róng)以个人(rén)为中心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人(rén)利己的思想；有(yǒu)的(de)反映了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的(de)心理(lǐ)和避祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生(shēng)哲学(xué)；有的在(zài)当时社会不失(shī)为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不(bù)做正确的理解三公里是多少米，三公里是多少米，就会变(biàn)成错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批判的态度(dù)，明察扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营养的(de)成分(fēn)，古为今用。

莫问(wèn)前程的上一句是什么(me)

    　1、莫(mò)问前程的前一句(jù)是但行好事。

　　但行好事，莫问(wèn)前程的意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　所(suǒ)以(yǐ)只管去做好事，不(bù)要问(wèn)做(zuò)了好事会给(gěi)自己(jǐ)带(dài)来什么利益，因为善有(yǒu)善(shàn)报。

三公里是多少米，三公里是多少米　　2、这(zhè)句话出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》，原文是(shì)：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于(yú)春，一日之计在(zài)于寅(yín)。

　　一家之计在于和，一生之计(jì)在(zài)于勤。

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