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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟,胡服骑射的(de)故事告诉我们什么
《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自(zì)《资治通鉴》,主要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大,进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。胡服骑射的故(gù)事(shì)战(zhàn)国(guó)时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu),赵国(guó)正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期,就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。
而在和(hé)一些大国的战争中(zhōng),赵国常吃败仗,大将被擒,城(chéng)邑(yì)被占。
赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。
特别是(shì)赵国在(zài)地理位置(zhì)上,东北同(tóng)东胡相接,北源边与匈奴为邻(lín),西北与林(lín)胡(hú)、楼烦(fán)为界。
这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生,长于骑马射箭(jiàn),他们常以骑兵进犯赵国边境。
赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军(jūn)事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的(de)长处(chù):穿窄(zhǎi)袖短袄,生活起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便(biàn);
作(zuò)战时用骑兵、弓箭,与中(zhōng)原的(de)兵(bīng)车、长矛相比,具(jù)有更大的(de)灵活机动(dòng)性。
他对手下说:“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是(shì)当今之快(kuài)速反应部(bù)队,带(dài)着这样(yàng)的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。
”
吴亦凡还出得来吗> 胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王,对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性,认(rèn)识真切。
他(tā)认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队(duì)是(shì)强兵的(de)道路,就对(duì)将军(jūn)楼缓(huǎn)说:我国处在强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡(hú)服”。
因此,为了富(fù)国吴亦凡还出得来吗强兵,赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张,决心取胡人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补中(zhōng)原(yuán)之短。
启示(shì)这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的,看到(dào)好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点,他(tā)们机动力强而且速度快(kuài),服装(zhuāng)便(biàn)利,利于打游击战。
不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机,机动力差(chà),速度慢。
所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑(qí)射。
我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù),来弥补(bǔ)自己的短处。
基本解释据(jù)《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵(zhào)武灵王(wáng))将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。
”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载(zài):“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信(xìn)宫,召肥义与议天(tiān)下(xià),五日(rì)而毕,遂下令易(yì)胡(hú)服,改兵制,习骑射”。
是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下,五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑射,励行改革。
当(dāng)时所谓的(de)“胡服(fú)”,是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装,同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同,所以俗称“胡服”;
“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”(骑在马上(shàng)射(shè)箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒步射箭)。
从此,使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装,逐(zhú)渐改(gǎi)进(jìn)为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备(bèi)。
从而顺应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì),为国(guó)家的稳固和发展奠定了基(jī)础。
胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)道理(lǐ)
《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》,主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大,进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。
胡服(fú)骑射(shè)的故事
赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国,大兵经房子(zi),抵(dǐ)达代地(dì),再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠,向西攻到(dào)黄河,登上黄(huáng)华山顶,与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡服(fú),学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。
他说(shuō):“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我,但聪明的(de)人会明白的(de)。
即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ),我也这么做,一定(dìng)能把北方胡人的(de)领地(dì)和中山国(guó)都夺过来!”于(yú)是改穿(chuān)胡服。
国人都不愿穿(chuān)胡服(fú),其中(zhōng),公子成称有病,不来(lái)上朝。
赵王派人前去说(shuō)服他:“家事听从(cóng)父母,国政服从国君,现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服,而(ér)叔父您(nín)不穿,我担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情(qíng)。
治(zhì)理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法(fǎ),要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本(běn);处理政事(shì)要有一定原(yuán)则,要以(yǐ)施行政令为重。
宣(xuān)传道德要先让百姓议论明(míng)白,而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣做起。
所以我希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。
”公(gōng)子两拜谢罪道:“我听(tīng)说(shuō),中原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下,采(cǎi)用礼乐仪制,是远方国(guó)家前来游观,让周(zhōu)边地区学(xué)习(xí)效法的地方。
现在君王您舍此不顾,去仿(fǎng)效外族的服装,是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动,我希(xī)望您慎重考虑。
”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。
赵王(wáng)便亲自登(dēng)门(mén)解释说:“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国;北面有燕国、东胡;西面是(shì)楼烦,与秦、韩(hán)两国接壤。
如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn),凭什么能守得住呢?先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵(bīng),侵犯我们(men)领(lǐng)土,掠夺人民,又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城(chéng),如果不(bù)是老(lǎo)天保佑,鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。
此事先王深以为耻。
所以我决心改穿胡服,学习骑射,想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾(zāi)难,一报中山国之仇(chóu)。
而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧(jiù)俗。
厌恶改变(biàn)服装,忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱,我对(duì)您(nín)深感失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服,第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。
于是,赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法(fǎ)令,提(tí)倡学(xué)习(xí)骑马射箭。
胡服骑射的故事告诉我们的道理
这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的,看(kàn)到好的东西就要借鉴,胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn),他们机(jī)动力强而且速(sù)度快,服装便利,利于打游击战。
不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机(jī),机动力(lì)差,速度慢。
所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。
我们要善于借鉴别(bié)人的长处,来弥补自己的短处。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了