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安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时(shí)期(qī)的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢(màn)的过(guò)程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火线时(shí)期(qī),此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏,而到了(le)春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加(jiā)深(shēn),特别(bié)是在(zài)战国后期,整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的(de)原(yuán)因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末(mò)期周王(wáng)的统治不(bù)断受到外族的侵扰,而王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾也在(zài)不断激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的(de)时候,各阶级的统治者却(què)无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封(fēng)制(zhì),土地(dì)经常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件(jiàn)是(shì)周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志,从前至高(gāo)无(wú)上的周王(wáng)室能和(hé)诸(zhū)侯(hóu)国达成(chéng)如(rú)此平等的契约(yuē),这本身就是因为自身地位下(xià)降,能力(lì)衰弱到无法再(zài)凌驾(jià)于诸侯之上。

  此后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王(wáng)的失败更(gèng)是让(ràng)自身(shēn)的权威受到了(le)致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具空壳,并无实(shí)际(jì)的权(quán)力。

礼崩(bēng)乐坏的(de)历(lì)史背景

  (一)西(xī)周社(shè)会大体(tǐ)情况

  周武王灭商后建立(lì)了西(xī)周王朝,为巩固其统治,在国都附近分(fēn)封了(le)许多诸侯国(guó)。

  周朝的(de)分封(fēng)制使得诸侯国的建立成(chéng)为(wèi)周王室(shì)御(yù)外(wài)的屏障,也为统治者的(de)治(zhì)理提供便(biàn)利,但也为后来(lái)的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐(yǐn)患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名(míng),因此(cǐ),周(zhōu)的农业十分发达,种植的粮食品种繁多(duō),基本包括了后世所有的(de)基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随着昭王即位后(hòu)就(jiù)开始对(duì)外用兵,其(qí)子穆王除对外大规模(mó)用兵之外,还对内(nèi)加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大(dà)体情况

  礼(lǐ)乐制度经过(guò)了(le)两次大的摧残(cán)和(hé)动荡之后,在战国(guó)时(shí)期,礼乐(lè)制度(dù)遭到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周(zhōu)礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为(wèi)孔夫子(zi)感叹西(xī)周森严等级的分(fēn)邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可(kě)释(shì)义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古,世风日下的(de)现象。

  成(chéng)语出(chū)处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐(lè)坏,狂安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里狡(jiǎo)有作,自己制(zhì)则,而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合(hé)式,作宾语、定(dìng)语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已久矣(yǐ)。

  君(jūn)子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三(sān)年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章(zhāng)制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏,寓意社(shè)会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇(yù)重大(dà)变局,驱(qū)需内(nèi)圣外王(wáng)之人改(gǎi)进。

  礼在中国(guó)古代是社会的典章(zhāng)制度(dù)和道德(dé)规范。

  成(chéng)语(yǔ)造(zào)句

  1、现(xiàn)实依(yī)据(jù)就是(shì)苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代,的混乱迫使人(rén)们重新思考礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国(guó)封建(jiàn)社(shè)会(huì)的(de)新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时期(qī),认为春秋(qiū)时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们(men)看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩(yǎn)映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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