社(shè)日(rì)节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理着(zhe)五(wǔ)谷的(de)生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正(zhèng)神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什(shén)么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土(tǔ)坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立(lì)一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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