周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思(sī)是(shì)什么解释(shì)

　　至于(yú)“周(zhōu)公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他(tā)也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害(hài)怕在(zài)这个世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得不(bù)多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对(duì)人才的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田(tián)间(jiān)小路(lù)，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释(shì)是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

　　关于周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释(shì)以(yǐ)及周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么呢，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么(me)解(jiě)释，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么诗，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心指的是(shì)谁等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体　但为了(le)国(guó)王的缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树(shù)枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在(zài)这个世界上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的(de)渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却(què)没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓(juān)流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而(ér)它那(nà)政治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期的(de)社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的(de)高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯定。

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