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八哥鸟寿命是多少年莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一(yī)句是啥(shá)，莫问前程上一(yī)句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫(mò)问前程前面(miàn)一句是(shì)什么？，莫(mò)问前程的上(shàng)一(yī)句等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能(néng)在(zài)事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好事，意(yì)思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善行、善举(jǔ)的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢(shē)望回(huí)报、报酬的(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部(bù)身(shēn)上，则要求党员干(gàn)部但干(gàn)实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人(rén)际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人(rén)们为(wèi)了一己之(zhī)私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多强调命运(yùn)和(hé)报应(yīng)的内容(róng)，认为(wèi)人的一(yī)切都是命运安排(pái)的，人(rén)应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强(qiáng)调人的主观能动性(xìng)，认为这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝(quàn)人向善害人(rén)之(zhī)心不可有，防人(rén)之心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强(qiáng)调(diào)了读(dú)书的重要、孝义(yì)的(de)可贵(guì)，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从中看到自己认(rèn)可(kě)的(de)格言(yán)，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定(dìng)的社会政治(zhì)经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道(dào)德(dé)观念，甚至带有明(míng)显的(de)封建迷信、宿命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的内容(róng)以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存(cún)在的自私自利(lì)、损人(rén)利己的思想；有的(de)反映(yìng)了在当时乃至当今社会(huì)制(zhì)度下(xià)小市民阶(jiē)层得(dé)过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还(hái)有一(yī)些内容(róng)含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的(de)真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要(yào)在阅(yuè)读时采取批判(pàn)的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其(qí)有(yǒu)营养的成分，古为今(jīn)用(yòng)。