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非练实(shí)不食的练实(shí)是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练、把生(shēng)丝(sī)、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人(rén五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩)应怎样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中(zhōng)期(qī)著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时(shí)期(qī)道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的(de)梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去认识外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的(de)无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥(jī)讽(fěng)了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比(五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被(bèi)人称之(zhī)为“文学的(de)哲学(xu五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩é)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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