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  仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢;

  累(lèi)三而不坠,则失者十(shí)一(yī);

  累(lèi)五而不(bù)坠,犹掇之也(yě)。

  吾(wú)处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

  吾不(bù)反(fǎn)不侧,不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼,何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰:“用(yòng)志(zhì)不分(fēn),乃凝(níng)于神,其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文(wén)写驼(tuó)背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢,累三而不(bù)坠(zhuì),则失者十一让困,累五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘(jū),吾执臂也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝,虽天地之大(dà),万物(wù)之多,而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

  吾(wú)不反不(bù)侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之翼,何(hé)为而不得。

  孔子顾(gù)谓弟子曰,用志不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过(guò)树(shù)林(lín),看(kàn)见一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉,就(jiù)好像在地上(shàng)拾取一样。

  孔子说:“先生真是(shì)巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过(guò)五六个月的练习,在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落(luò),那么(me)失手的情况已经很少了,迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落,那(nà)么失手的(de)情况十次不(bù)会超(chāo)过(guò)一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

  我(wǒ)立定身子,犹如临近地(dì)面的(de)断木,我举竿的手臂,就像枯木的(de)树枝,虽然天地很大,万物(wù)品类很多(duō),我一心只注意蝉的(de)翅膀,从不思前想后左顾右(yòu)盼,绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo),为(wèi)什么不能成功呢。

  孔(kǒng)子(zi)转身对(duì)弟子们说(shuō):“运用心志不分散,就是高(gāo)度(dù)凝聚(jù)精(jīng)神,恐(kǒng)怕说的就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了凡事(shì)只要专心致志,排除外(wài)界的一切干扰,艰苦努力(lì),集(jí)中精力(lì),勤学(xué)苦练,并持(chí)之以恒(héng),就一定(dìng)能有所成就,即使先天(tiān)条件不足也(yě)不例外。

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