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巾帼不让须眉的意思(sī)下一(yī)句是什么，巾帼不让须眉(méi)是什(shén)么意思

　　“巾(jīn)帼不让(ràng)须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时，不(bù)比男(nán)人差。

　　巾帼：妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼，意谓司马(mǎ)懿如同妇人(rén)。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美(měi)，故以为男子的(de)代(dài)称。

　　古(gǔ)代(dài)有所作为者多为男性(xìng)，巾帼不让须眉(méi)，就(jiù)是指女(nǚ)子亦可为(wèi)有所(suǒ)作为者，不一定(dìng)比(bǐ)男子差。

　　源出《三(sān)国志·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书(shū)，又致巾帼(guó)妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思下一句是什么(me)

　　巾帼不让须眉(méi)的意思是女人不(bù)比男(nán)人差。

　　下一句(jù)是：红颜(yán)更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女头(tóu)发上的饰(shì)物。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的(de)装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美，故以为男子的代称。

　　时候的贵族(zú)妇女，常在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成(chéng)的头饰，这种头(tóu)巾式的头(tóu)饰叫巾帼，其上还装(zhuāng)缀着一些金(jīn)珠玉翠(cuì)制成的(de)珍贵首饰。

　　巾帼(guó)的种类及颜(yán)色有多种，如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”；用黑中(zhōng)透红(hóng)颜色制作的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼(guó)”。

　　因巾帼(guó)这类(lèi)物品(pǐn)是古代棚巧(qiǎo)妇(fù)女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰，人(rén)们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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巾帼不让(ràng)须(xū)眉的(de)意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思

　　空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时(shí)，不比男(nán)人差(chà)。

　　巾(jīn)帼：妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

　　诸葛亮派(pài)人给(gěi)司马(mǎ)懿(yì)送去巾帼，意谓司马懿(yì)如同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

　　古(gǔ)时(shí)男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美，故以为男子的(de)代(dài)称。

　　古代有所(suǒ)作(zuò)为者多为男性(xìng)，巾帼不让(ràng)须眉，就是指女子(zi)亦可为有(yǒu)所作为者(zhě)，不一定(dìng)比男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏(shì)春秋》：“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书(shū)，又(yòu)致巾帼妇人之(zhī)饰，以怒宣(xuān)王(wáng)。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一句(jù)是什么

　　巾帼(guó)不让须眉的(de)意(yì)思是女人不比男人(rén)差。

　　下一(yī)句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和(hé)头发上的(de)装饰物。

　　须眉(méi)指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为(wèi)扒和誉(yù)美，故以为男子(zi)的代称(chēng)。

　　时候的贵(guì)族(zú)妇女，常在举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用(yòng)丝织品或发丝制成的头(tóu)饰，这空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同(zhè)种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼，其上(shàng)还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

　　巾帼(guó)的种(zhǒng)类及颜(yán)色有多种，如用细长(zhǎng)的马尾制(zhì)作的叫“剪春(chūn)段耄帼”；用黑中透(tòu)红(hóng)颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵(guì)装饰，人们便称(chēng)女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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