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君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么(me)句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是(shì)：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文(wén)在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤(kù)：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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