生(shēng)于忧(yōu)患死于安乐意(yì)思(sī)相近的(de)名言，生于忧患死(sǐ)于安(ān)乐意思10字是“生于忧患，死于安乐”意思是处在(zài)忧虑祸患中可以使(shǐ)人或(huò)国家(jiā)生存，处在(强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题zài)安(ān)逸享乐中可以使人或(huò)国家(jiā)消亡的。

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生(shēng)于忧(yōu)患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　“生(shēng)于忧患，死于安乐”意思是(shì)处在忧(yōu)虑(lǜ)祸患中可以(yǐ)使人或国家生(s强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题hēng)存，处在(zài)安逸享乐中(zhōng)可(kě)以使人或国家消亡。

　　出自《孟子·告子(zi)下》：“入则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于(yú)安乐也。

　　”忧患(huàn)：忧愁(chóu)祸(huò)患。

　　安乐(lè)：安逸(yì)享乐。

　　忧愁患难的处(chù)境可以使人(rén)发(fā)奋而得以(yǐ)生存，安(ān)逸快乐的生活可以使(shǐ)人懈怠而导致灭亡。

　　指时时警(jǐng)惕，才(cái)能杜绝(jué)祸患(huàn)。

　　也(yě)指(zhǐ)仁(rén)人志士(shì)为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为(wèi)国(guó)家、百姓的安乐而奉献生(shēng)命。

　　处在忧(yōu)虑祸患中可(kě)以使人(rén)或国(guó)家生存，处在安(ān)逸享(xiǎng)乐(lè)中可(kě)以使人或(huò)国家(jiā)消亡。

与“生(shēng)于忧患(huàn),死于安(ān)乐”意思(sī)相近的名言有哪些？

1. 　　先天下之忧而忧(yōu)，后(hòu)天下之(zhī)乐而乐。

   　　——范仲淹(yān)

   　　释义：在天下人忧局(jú)纯虑之前先忧虑(lǜ)，在天下人快(kuài)乐之后才快(kuài)乐。

2. 　　历览前贤国(guó)与家，成由勤(qín)俭(jiǎn)败由奢。

   　　——李商隐

   　　释(shì)义(yì)：历(lì)观前代(dài)王朝(cháo)和古老的家风(fēng)，往(wǎng)往(wǎng)勤(qín)俭节(jié)约(yuē)意味着成功，奢侈浮夸意(yì)味着失败。

3. 　　强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题忧(yōu)劳可以(yǐ)兴(xīng)国,逸豫可以亡(wáng)身。

   　　  ——欧阳修(xiū)

   　　释义： 思考国家的各(gè)种问题并付诸行动(dòng)，国家(jiā)才可以(yǐ)兴旺；安逸(yì)的生活，只知道吃喝(hē)玩派脊乐就能导致(zhì)尘腊渗身败名(míng)裂，甚至死亡。

4. 　　思所以危则安矣(yǐ)，思所以乱则(zé)治矣，思所(suǒ)以亡则存(cún)矣。

   　　——魏征

   　　释(shì)义：思考危险的原因就可(kě)以得到安全，思考动(dòng)乱的原因就可以得(dé)到(dào)大治，思考败(bài)亡的原因就可以得到生存。

5. 　　人无远虑，必有近忧(yōu)。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有(yǒu)长(zhǎng)远的(de) 打算，那么(me) 近期的事(shì)情就会多有(yǒu) 忧虑。

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