登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远翻译句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是(shì)听(tīng)的人(rén)却能(néng)听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外(wài)，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游泳kind用法固定搭配，kind用法总结，却可(kě)以横(héng)渡长(kind用法固定搭配，kind用法总结zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却(què)认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自然(rán)为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的(de)特色(sè)。

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