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　　三(sān)年级(jí)下册寓(yù)言故(gù)事(shì)有：一、《邯郸(dān)学(xué)步》比(bǐ)喻(yù)生搬(bān)硬(yìng)套，机械地(dì)模仿别人，不但学不到(dào)别人的长处，反而(ér)会把自(zì)己(jǐ)原(yuán)有的(de)本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有(yǒu)一(yī)个燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看到那里人(rén)走路的(de)姿势很美，就跟着学(xué)起来。

　　结(jié)果不但学(xué)得不像，而且把自己原来(lái)的走法也忘(wàng)了，只好(hǎo)爬着回(huí)去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别人(rén)的(de)权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国(guó)策·楚策一》记载，老虎寻(xún)找各(gè)种(zhǒng)野兽吃(chī)掉他们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各种野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉我(wǒ)，是违背(bèi)上帝的命令(lìng)。

　　你认为我(wǒ)的话(huà)不诚(chéng)实，我在你(nǐ)前面(miàn)行(xíng)走，你(nǐ)跟随在我后面(miàn)，观看各种野兽看(kàn)见我有敢(gǎn)不逃跑(pǎo)的(de)吗？”老虎(hǔ)认为狐狸的(de)话是有道理的，所(suǒ)以(yǐ)就和它一(yī)起(qǐ)走。

　　野兽看见它们都逃跑(pǎo)了(le)。

　　老虎认为它(tā)们是(shì)害怕狐狸才逃跑的(de)。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮(pào)等(děng)每(měi)次都能(néng)打中目(mù)标(biāo)。

　　出(chū)处：《战国策·西周策》：“楚(chǔ)有养(国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人yǎng)由(yóu)基者，善射，去柳叶者百步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是射箭的能手(shǒu)，距离柳(liǔ)叶(yè)百步射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风(fēng)捉影》风和影子都是抓不(bù)着(zhe)的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀(sì)志下》：“听其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如(rú)系风捕(bǔ)景(jǐng)（通(tōng)“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他(tā)们的(de)说话，满(mǎn)耳都是美好(hǎo)的景象，好像马上(shàng)就(jiù)能遇见神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影(yǐng)子一(yī)样(yàng)不可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫(háo)无必(bì)要的忧虑和担心(xīn)。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来，自己无处(chù)安身，以致吃不下饭(fàn)，睡不好(hǎo)觉。

三年级必读的寓(yù)言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三年级必读的寓言故事有(yǒu)：《克雷洛(luò)夫寓(yù)言(yán)》、《中国(guó)古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的(de)手法，以物喻人(rén)，以动(dòng)物的(de)口吻讲述了(le)一个(gè)个深刻(kè)的哲理(lǐ)，不仅告诫(jiè)读者在生活中应当如何(hé)为人处世，还影射了当(dāng)时的社会(huì)背景，揭露了当时统治(zhì)阶(jiē)级的罪(zuì)恶，有些寓言故事甚至是直指(zhǐ)沙皇本人，有着极春(chūn)芹(qín)者强(qiáng)的人民性(xìng)和现实性。

　　反(fǎn)映广泛(fàn)的社(shè)会生活，刻(kè)画(huà)社会上各(gè)种人物(wù)的(de)复杂性(xìng)格，抒(shū)发作者的民(mín)主思首消(xiāo)想，具有(yǒu)一种特殊的感染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代寓言是(shì)我国文化宝库中一颗璀璨的明(míng)珠。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出许多(duō)哲理性很(hěn)强的寓(yù)言，如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒薯充(chōng)数等。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告诫人们(men)如(rú)何正确为人(rén)处事(shì)，给人们带来了深刻的(de)智慧(huì)启迪(dí)。

　　3、伊索寓(yù)言(yán)。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯(sī)故事集成》，相传是由(yóu)出生(shēng)于公(gōng)元前(qián)六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索(suǒ)口授(shòu)流转下(xià)来，后人根据(jù)拜占庭僧侣普拉(lā)努德斯收(shōu)集的寓言以及陆(lù)续发现的古(gǔ)希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》共357篇，大部(bù)分故事来源(yuán)于民(mín)间，包含了古希腊、古(gǔ)印国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人度、阿拉(lā)伯和基(jī)督教的故事，其中大(dà)多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间(jiān)权贵，揭露其(qí)残暴的(de)本性，还用简短精炼(liàn)的小故事教(jiào)人处(chù)世原则，揭示出生活中蕴含的(de)真(zhēn)理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上最(zuì)早的寓言故事集，是世(shì)界范围内流传(chuán)较广、影(yǐng)响较(jiào)的经典(diǎn)作品之一，是世界文化史上(shàng)的文(wén)学瑰宝，具有不(bù)凡的思想和艺术价(jià)值(zhí)。

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