徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件事情的经过，首先(xiān)我们(men)必须要来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算(suàn)得上是名气非常大的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙(miào)的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会(huì)对他印象深刻(kè)，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎(snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样zěn)么和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手组合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的(de)恶魔(mó)事件其(qí)实是说他在1994年发表过(guò)组合的(de)第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的(de)一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让(ràng)徐太志(zhì)不再是大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人(rén)惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他(tā)这样(yàng)的(de)歌手应该不会有第二个(gè)了(le)。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了(le)撒旦(dàn)的(de)信息(xī)”的传(chuán)闻(wén)在(zài)全(quán)国扩(kuò)散着，传说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话(huà)就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教人士(shì)还是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶(è)魔(mó)。