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忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是(shì)什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个(gè)世(shì)纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年代或此后一(yī)年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其(qí)中(zhōng)的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的(de)世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母(mǔ)王政(zhèng)君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵(guì)贱(jiàn)，他一概(gài)收(shōu)用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封(fēng)邑里收(shōu)来(lái)的钱(qián)和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生(shēng)活(huó)，朝(cháo)野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上书，要求让他(tā)代(dài)天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从(cóng)这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王(wáng)莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜(tóng忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思)匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便(biàn)到(dào)高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子(zi)位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君(jūn)主的统治思想支(zhī)柱。

　　忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下，把谶纬(wěi)之学正式(shì)确(què)立(lì)为(wèi)官(guān)方的统治思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公元79），召集各地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳白虎观(guān)，讨论(lùn)五经异同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。