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高山流(liú)水是什么(me)意思服(fú)务(wù)项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会(huì)其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多(duō)人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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