杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在(zài)天空里(lǐ)活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有什(shén)么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好(hǎo)，为什么风流女人看指甲从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的(de)话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无(为什么风流女人看指甲wú)事(shì)，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是(shì)没(méi)有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的(de)行(xíng)走，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人(rén)担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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