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君子(zi)不立危墙,不行陌(mò)路,不入深水,君子不立危墙(qiáng)是什(shén)么意(yì)思(sī)?

  “君子不立危墙之下”意思是:君子(zi)要远离危险的地方(fāng)。

  出(chū)自《孟(mèng)子·尽心》:“莫非命也,顺受其(qí)正,是(shì)故知(zhī)命者不(bù)立乎岩墙之下(xià)。

  尽其道而死者,正命也;

  桎梏(gù)死(sǐ)者,非正(zhèng)命也。

  ”“君子不立于危墙之下”讲的(de)是做人的道理和方法。

  这(zhè)包括(kuò)两方面:一是(shì)防(fáng)患于未然,预先觉察(chá)潜在的(de)危险,并采取防(fáng)范措施(shī);

  二是一旦(dàn)发现自己(jǐ)处于危险境地,要(yào)及时离(lí)开。

  孔子的(de)弟子子路要(yào)去(qù)卫国做大司马,可是卫国国君无力(lì),太子无德,国内权(quán)利交错。

  孔子(zi)不赞(zàn)成(chéng)子路去,就说:“危邦不入,乱邦不居,天(tiān)下有道则入,无道则隐。

  邦有(yǒu)道,贫且贱焉(yān),耻(chǐ)也。

  邦(bāng)无道(dào),富(fù)且贵焉(yān),耻也。

  ”子路说他有(yǒu)信心治理好卫(wèi)国。

  孔子便(biàn)说(shuō):“防(fáng)祸于先而不(bù)致于后伤(shāng)情(qíng)。

  知而慎行(xíng),君子不立于危墙之下,焉可等闲视之。

  ”

"君子(zi)不立危(wēi)墙(qiáng)”怎么解(jiě)释?

  君子(zi)不立于危墙(qiáng)之(zhī)下”出自于孔子(zi),讲得(dé)是做人的道(dào)理和(hé)方法

  君子要远(yuǎn)离危险的(de)地方。

  这包括(kuò)两方面:一是防患于未然(rán),预先觉(jué)察潜清肢在答旦世的危(wēi)险,并采取防范(fàn)措(cuò)施;二是一(yī)旦发(fā)现自己处于危险境(jìng)迟(chí)悉地,要及时离开。

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