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非练实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什(shén)么(me)

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海(hǎi)海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期(qī)著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星(yuān)雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星的(de)复(fù)杂性(xìng)，即事物本身的(de)相对性和认知过程(chéng)的变异(yì)性，指出了(le)认知之不(bù)易和准(zhǔn)确(què)判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的(de)不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为(wèi)思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语言(yán)运用(yòng)自如，灵活多(duō)变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文(wén)学的哲学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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