独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动(dòng)的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化(huà)源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物(wù)配属二十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现(xiàn)象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原始人(rén)人兽不分(fēn)的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述(sh禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思ù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是(shì)那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其(qí)的友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳(wěn)，心(xīn)地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特别容(róng)易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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