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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示感(gǎn)悟,胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么
略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音> 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强(qiáng)大,进行(xíng)胡服骑(qí)射改革(gé)的故(gù)事。胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位(wèi)的时候(hòu),赵国正处(chù)在(zài)国势(shì)衰落时期,就来连中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。
而在(zài)和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中(zhōng),赵(zhào)国(guó)常吃(chī)败仗,大(dà)将被(bèi)擒(qín),城邑被(bèi)占。
赵国眼看着被别国兼并。
特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上,东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相接,北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为(wèi)界。
这些(xiē)部(bù)落都(dōu)是以游牧(mù)为生,长于骑马(mǎ)射箭,他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境。
赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长处(chù):穿窄袖短袄(ǎo),生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便;
作战时用(yòng)骑兵、弓箭,与中原的兵(bīng)车、长矛相比,具有更(gèng)大(dà)的灵活机(jī)动性。
他(tā)对手下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去(qù)如(rú)绝弦,是当今之快速(sù)反应部队,带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。
”
胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王,对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优越性,认识(shí)真切。
他认为以(yǐ)骑射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路,就对将军楼(lóu)缓说(shuō):我国(guó)处在强敌包围之中,怎么办(bàn)?“吾欲胡服”。
因此,为(wèi)了富国强兵,赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。
启示这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的,看到好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点,他们机动力强而且(qiě)速度快,服装便(biàn)利(lì),利于打(dǎ)游击战。
不像当时都是坐马车之类的机,机动(dòng)力差,速(sù)度慢(màn)。
所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。
我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处,来弥(mí)补自己的短处。
基(jī)本解释据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王(wáng))将胡服骑射以教百姓。
”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài):“十(shí)九年正月,大朝信宫,召肥义与议天下(xià),五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射”。
是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议天下,五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射,励行改革。
当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”,是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng),同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相(xiāng)同,所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”;
“骑射(shè)”指周边(biān)游(yóu)牧(mù)部(bù)族的“马射”(骑在(zài)马上射箭(jiàn)),有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步射”(徒步射箭(jiàn))。
从(cóng)此,使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军(jūn)装,逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。
从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势,为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定(dìng)了基(jī)础。
胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理
《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大,进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑射改革(gé)的故事。
胡服骑射(shè)的故事
赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国,大(dà)兵(bīng)经房子(zi),抵达代地(dì),再向(xiàng)北直至数千里的大漠,向西攻到黄河,登上黄华(huá)山顶,与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服,学骑马与射箭(jiàn)。
他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会(huì)明白(bái)的(de)。
即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ),我也(yě)这么做,一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都夺过来!”于是改穿胡(hú)服。
国人(rén)都不(bù)愿穿(chuān)胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。
赵王派人(rén)前(qián)去说(shuō)服他:“家事听从父母,国政服从国君,现(xiàn)在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服,而叔父(fù)您不穿,我担(dān)心天下人会议论我徇私情。
治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法,要以有利人民为(wèi)根本;处(chù)理政事(shì)要有一(yī)定原则,要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。
宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议论明白,而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。
所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。
”公子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪道:“我听说,中原地区在圣贤之人教(jiào)化下,采用礼乐仪(yí)制,是远方(fāng)国家前来游(yóu)观,让周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方。
现在(zài)君(jūn)王您舍此不(bù)顾,去仿(fǎng)效外族的(de)服装,是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动(dòng),我希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考虑。
”使(shǐ)者回(huí)报赵(zhào)王。
赵王便亲自登门(mén)解释说:“我国(guó)东面有齐国、中山国;北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡(hú);西面是楼烦(fán),与秦、韩两(liǎng)国接壤。
如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练,凭什(shén)么(me)能守得住呢(ne)?先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的(de)强(qiáng)兵,侵(qīn)犯我们领土,掠夺人民,又引水围(wéi)灌鄗城(chéng),如果不是老天保佑,鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。
此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。
所以我决心(xīn)改穿胡服,学习骑射(shè),想以此抵御(yù)四面的灾难,一报中山国之(zhī)仇。
而(ér)叔父(fù)您一味依循中原旧俗。
厌恶(è)改变服装,忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇(qí)耻(chǐ)大(dà)辱,我对您(nín)深(shēn)感失(shī)望啊!”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù),欣然从命,赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服,第二天(tiān)他便穿戴入朝。
于是,赵武灵王(wáng)正略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音式下(xià)达改穿(chuān)胡(hú)服的(de)法令,提(tí)倡学(xué)习(xí)骑(qí)马(mǎ)射箭。
胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们的(de)道理
这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的(de),看到好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点,他们(men)机动(dòng)力强而且速度快,服装便利,利于打游击战(zhàn)。
不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机,机动力差,速度慢。
所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。
我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处,来弥补自(zì)己的短处。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了