题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的(de)意思和哲理是(shì)《题西林壁(bì)》是一首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题(tí)西(xī)林(lín)壁古诗的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁(bì)的意思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清(qīng)事物本质(zhì)，就(jiù)要从各个角度(dù)去(qù)观(guān)察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏(sū)轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺(sì)在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北(běi)走向，横(héng)看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西(xī)林(lín)：西林寺，在现在江(jiāng)西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看(kàn)是险(xiǎn)峻(jùn)高峰，远近高低(dī)看过去，千(qiān)姿(zī)百态(tài)不(bù)相同。

　　之所(suǒ)以(yǐ)不能认识(shí)庐山的真实面(miàn)目，只是因为身处(chù)在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们(men)，现(xiàn)实生活中的事(shì)物(wù)千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处(chù)其中往往(wǎng)很难(nán)看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观察与分析(xī)，就容易因(yīn)为(wèi)主客(kè)观的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难(nán)以(yǐ)准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地过(guò)江登临庐山，游山十(shí)余(yú)日，并在(zài)西林寺(sì)写下这(zhè)首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗(shī)人(rén)从(cóng)自己独特的观察和(hé)感受出发(fā)，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是(shì)一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮丽山(shān)河(hé)的写景诗(shī)，作者(zhě)在措写景物中，用形(xíng)象化的(de)语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰，远近(jìn)高低(dī)各不同”，虽然只是粗略的(de)勾(gōu)画，没有细致(zhì)具体的(de)描(miáo)绘(huì)，但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们(men)立(lì)足点、观察点的不断变换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗(shī)人在观察中得到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和(hé)哲理结合起(qǐ)来，从而阐(chǎn)明(míng)了一个深刻的道理：只有从不同的方面了解(jiě)事物，既(jì)深入(rù)它的(de)内部细察精(jīng)神实(shí)质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能(néng)给事物以正(zhèng)确(què)的认识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国(guó)维在《人(rén)间(jiān)词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎其内(nèi)，又(yòu)须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形(xíng)象化(huà)地(dì)说明了这一道理。

题(tí)西(xī)林(lín)壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴(yùn)含在(zài)对桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山不(bù)同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿(gǎo)液(yè)样子。

　　 之(zhī)所以辨不(bù)清(qīng)庐山真正的(de)面目(mù)，是因(yīn)为(wèi)我(wǒ)身(shēn)处在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七(qī)年）五月间由黄州(zhōu)贬所改(gǎi)迁汝州团(tuán)练副(fù)使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思，于是写下(xià)了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含(hán)在(zài)对庐山景色的(de)描(miáo)绘之中(zhōng).它(tā)告诉我们这样一个(gè)道理:现实生活(huó)中的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂(zá),身处其中往往(wǎng)很难一下字看清楚它(tā)的本(běn)质;如果不(bù)是(shì)处在错综复杂的事物之处,不是全方(fāng)位(wèi).多角度冷静客观的深入(rù)观察与分析,就(jiù)容(róng)易因为个人的局限被局部现象所迷(mí)惑,对事(shì)物就难有全面桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号(miàn)正(zhèng)确的认识。

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