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君子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式出自哪里,君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式?

  “假于物(wù)”是介宾结(jié)构后(hòu)置,即“于物(wù)假”,意(yì)思是“向外物借助(zhù)”。

  语出《荀斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说子.劝学》,意思是:“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同(tóng),(只是君(jūn)子)善于借助(zhù)外物罢了。

  ”

  《劝学(xué)》赏析

  荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇,其(qí)中有些警句(jù),已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

  这(zhè)里节选三段,在原文中本不相(xiāng)连(lián),但(dàn)是意脉一贯,可以独立成篇(piān)。

  文章大(dà)量运用比喻(yù)来(lái)说明道理。

  这些比(bǐ)喻(yù)取之于人(rén)们(men)熟悉的事物,又(yòu)包(bāo)含丰富的(de)含(hán)义,因此,道理能说得浅显明白(bái),发(fā)人深思。

  文(wén)中除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道(dào)理外(wài),几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

  通过比喻阐述道理(lǐ)、证明(míng)论点,这(zhè)是本文在(zài)写作上的一大特色。

  由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很(hěn)高,因此这(zhè)些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也,善(shàn)假(jiǎ)于物也出斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说自于哪里?

  正确(què)的表述是(shì):“君子(zi)生非异斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说也(yě),余宴简善假于物(wù)也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这(zhè)句(jù)话意(yì)思(sī)是竖(shù)裤:君子(zi)的(de)资质秉性(跟一般人(rén)相比)没有什么不同,(只是)善于借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋。

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