京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi831143是什么意思)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女(nǚ)性(xìng)的(de)一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自(zì)湖(hú)北的(de)汉调(diào)艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演(yǎn)艺(yì)术一样(yàng)，是和演员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲(qū)相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武831143是什么意思等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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