都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分(fēn)横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度(dù)音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制(zhì)，外形(xíng)独(dú)特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球形武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有美观(guān)大方的(de)外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的花(huā)纹(wén)，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳(jiā)的(de)乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二(èr)弦(xián)琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少(shǎo)的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的(de)波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和(hé)库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷(jié)克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会(huì)、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)应用(yòng)，后经过(guò)不断发(fā)展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且(qiě)提(tí)高了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民(mín)族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化幅(fú)度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像(xiàng)一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小(xiǎo)三组(zǔ)，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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