赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了(le)，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上背着的(de)才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背尸(shī)人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想(xiǎng)让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外(wài)出远门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物(wù)，同(tóng)时(shí)也创造出了这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也并不(bù)是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地，然后前(qián)面有一(yī)个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是(shì)一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对(duì)于这个(gè)方法也不做过多的(de)解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也(yě)应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细(xì)的(de)记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行(xíng)一(yī)系列(liè)的操作。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的(de)时(shí)候碰(pèng)到了(le)活物，那么法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听(tīng)到了(le)这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看(kàn)到的(de)而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要(yào)相信(xìn)科学。而(ér)至于(yú)这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可(kě)能只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各(gè)位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当(dāng)真。

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