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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，22寸是多少厘米

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三(sān)十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连(lián)，但(dàn)起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获(huò)？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的(de)意(yì)思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的(de)重压下，十二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不(bù22寸是多少厘米)准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能(néng)手，在当22寸是多少厘米(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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