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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不(bù)能(néng)实现，反而受(shòu)到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万(wàn)人作(zuò)前驱(qū)以击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时(shí)轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞(sāi)，对(duì)边(biān)防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈(chén)子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(bù)能不(bù)感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十(shí)年真如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一(yī)生取得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极(jí)态度，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是(shì)登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却在人(rén)们(men)面(miàn)前展现了(le)一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画(huà)面的(de)主位(wèi)上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作(zuò)是由(yóu)自(zì)己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其(qí)客(kè)观意义却远远超越(yuè)了(le)他(tā)自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的(de)时代的范(fàn)围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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