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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的(de)预备机(jī)构，也被人(rén)们视(shì)为与学(xué)习西学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落(luò)后(hòu)，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别(bié)设一(yī)明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出(chū)身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士(shì)，直至宋神(shén)宗(zōng)时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn1分钟前刚刚哪里发生了地震)士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来官(guān)宦家族的地位就受(shòu)到(dào)了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的1分钟前刚刚哪里发生了地震(de)目的(de)，就是为了(le)减少传统家族(zú)对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十(shí)五至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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