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别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了

别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)用法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性(xìng)是助词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性;“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性以及(jí)无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词性,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳中的(de)之,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)怎么(me)翻译(yì)等问题(tí),小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性

  助(zhù)词(cí),用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句(jù)子的独(dú)立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世(shì)俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵(líng)气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的(de)使动用(yòng)法(fǎ),使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作(zuò)动词,蔓(màn)上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为(wèi):鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐(lè)器,这(zhè)里指奏(zòu)乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什(shén)么意思文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者(zhě)本(běn)人或(huò)听(tīng)话者的(de)对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和(hé)中心词之间(jiān),表示修饰、领(lǐng)属的关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独立性,一般不(bù)必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可(kě)译作“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说(shuō)》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的(de)副词后(hòu),补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它们的(de)修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之(zhī) 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的(de)标志(zhì)。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的(de)",有的可(kě)不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容(róng)词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往(wǎng)有得(dé),以其求(qiú)思之(zhī)深而无(wú)不在也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记(jì)》) (三(sān))结构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词(cí)之前(qián),译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四(sì))结构助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语在句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性(xìng)的(de)作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人(rén)之无(wú)惑也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用在(zài)形容(róng)词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的(de)末尾,或用(yòng)在三(sān)个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百(bǎi)万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词(cí),译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物(wù)名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之(zhī)物销,学而(ér)不(bù)厌,诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不(bù)病以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈(nài)何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子(zi)存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词(cí),凑(còu)足(zú)音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑四面(miàn)集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作(zuò)助词(cí)用(yòng)。

   主要用法有四(sì)种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的(de)”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之(zhī)间,作定语的(de)标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外(wài)的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句(jù)子(zi)成分或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱(ài)莲(lián)花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花(huā)是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政(zhèng)治(zhì)上(shàng)最高(gāo)理想实施的时(shí)候(hòu)。

   3、用(yòng)在(zài别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了)不(bù)及物动词、形容词或时(shí)间副(fù)词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄(zhuāng)公(gōng)将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑问句中,疑(yí别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了)问代(dài)词(cí)作宾语时,放在(zài)动词(cí)谓语前。

   其格式(shì)为(wèi):宾语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):孔子说:“有什么简陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有(yǒu)时(shí)吃(chī)完一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得(dé)道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克(kè)之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了(le)他(tā)们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):用箬篷(péng)叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源(yuán)的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)》)译(yì):听说了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父(fù)之丘(列子(zi)《愚(yú)公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府(fǔ)之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译:到(dào)驻地(dì)旁(páng)的丛林里的(de)神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中有哪些(xiē)意思

   "之"字在(zài)文言文中有到(dào)、去、的意思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言(yán)文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第(dì)三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循(xún)的(de)。

  动词“之”的(de)后面(miàn)一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面(miàn)有人名或人称(chēng)代(dài)词,整个句子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不译(yì)。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代(dài)词(cí)(主语(yǔ))和(hé)一个动词或形(xíng)容词(谓(wèi)语)之间(jiān)时,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调(diào)节音(yīn)节作用,不译(yì)。

   辍耕之(zhī)垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容(róng)词、副(fù)词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾,或(huò)用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资料(liào):

   "之"常(cháng)见含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语(yǔ),用(yòng)于(yú)动词之(zhī)后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用。

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