扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文-MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的(de)一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉(chén)烬如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧(jù)中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟(shú)悉(xī)，之(zhī)前(qián)因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神(shén)秘(mì)感，但是听完金星爆(bào)料之后了解(jiě)真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人(rén)，应该对之前金星在某一期节目(mù)中化身娱(yú)乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧(jù)界的于(yú)麻(má)麻撕到音(yīn)乐界的萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻是什么人(rén)大(dà)家都(dōu)心知(zhī)肚(dù)明，但是(shì)萨顶顶一直披(pī)着(zhe)神秘的外(wài)衣，可能很少有人(rén)真正了解她，而她(tā)在央视舞(wǔ)台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被金(jīn)星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次(cì)大(dà)赛中萨顶顶(dǐng)曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才(cái)能再(zài)乐坛杀出重围，还说万物生的名字也(yě)是(shì)自(zì)己建(jiàn)议的，金星(xīng)当时还感慨再(zài)见到周鹏的时候，这个山(shān)东大妞(niū)已经穿起了少数民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族(zú)的(de)血统，连名(míng)字和血统都能山寨，简直(zhí)让(ràng)人(rén)大(dà)跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖(jiǎ扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文ng)赛，获得(dé)通(tōng)俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物(wù)生》获得英(yīng)国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而(ér)红(hóng)，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的(de)销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原(yuán)创(chuàng)电(diàn)影(yǐng)歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚(wǎn)表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的马(mǎ)头琴(qín)、长调以及牧(mù)民的(de)歌谣，对她(tā)的音乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕(bì)业后就考取(qǔ)了解放军(jūn)艺术(shù)学(xué)院音(yīn)乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在外界人看(kàn)来萨(sà)顶顶是一个集创作与表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借民族(zú)风情(qíng)的大气(qì)表(biǎo)演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同时她又(yòu)对民族古老文化的研究和体(tǐ)验，这些(xiē)对于她后(hòu)来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲，配合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东(dōn扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文g)方女(nǚ)子”的(de)形象。舞台上(shàng)的她(tā)，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的(de)强(qiáng)烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日(rì)本才有，印度现在也(yě)用梵文(wén)的，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差(chà)别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其(qí)中的意境，把它们用(yòng)音乐(lè)表达出来(lái)，她也(yě)只是会读(dú)而已。


         梵文一直在流(liú)传,而且还(hái)被当作一种宗(zōng)教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种官方(fāng)文字(zì)及官(guān)方语(yǔ)言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊(pō)尔的官(guān)方语言之一，梵文是(shì)印度和尼泊尔(ěr)“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语(yǔ)作(zuò)为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点(diǎn)吓(xià)人，网上有传(chuán)闻(wén)说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻(xún)原(yuán)藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示(shì)解脱(tuō)、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落(luò)下(xià)来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们(men)在行走身(shēn)上(shàng)落满山(shān)鹰的(de)灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸(xián)的河(hé)水
一片(piàn)河水落下(xià)来(lái)遇见人(rén)们(men)破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war